上善若水

还是写下来吧，前天想的时候突然忘了，死活想不起来。

 

很多喜欢附庸风雅的家伙们犯骚的时候经常喜欢蹦这种词汇。老子作为春秋年代国家图书馆馆长，首席知识分子，跨越了2000 多年的智慧来到现在。而在这个物欲横流，各种思潮交织涌动的现代社会，又有多少人能够真正发自内心地考虑这种问题呢？

 

扯远了。先声名我不是哲学男，南宫大人才是。读《道德经》初读会找到很多共鸣，而再看却又发现很多矛盾的地方。这个暂且不说，老子也是人，也有自己的情感交织。但这并不妨碍这 5000字巨著的伟大。解这段话因为需要联系到"三类问题"，可能很久很久很久以后才会提到。这里姑且先写下答案备忘。有争议的地方可以私下讨论。老子当时自己怎么想的其实已经不重要了，重要的是对于我们现在有何意义。

 

原文：

上善若水，水善�物而不�，��人之所�。故�於道。居善地，心善�，�善仁，言善信，正善治，事善能，�善�。夫唯不�，故�尤。

 

0级解：好的善行就像水一样……（以下省略，不然我会吐）。

 

1级解：最高的善像水一�，水善於�助�物而不��物相�；停留在�人最不喜�的地方，所以最接近 「道」。上善的人住要像水那��地，存心要像水那��深，交友要像水那�相�，言�要像水那�真�，�政要像水那�有�有理，�事要像水那��所不能，行 �要像水那�伺�而�。正因�水那��物��，所以才不犯�失。（这个解法对于多数知识分子用来蒙人是足够了，把东西整得很玄显得自己很牛的样子）

 

2级解：最好的品行要像水那样，辅世间万物而不图名利，去往别人不愿意去的地方，所以更容易看到"真理"。如水一般，居则使环境变善，思想的境界很深邃，交友以"仁"为纲，说话以"信"为本，为政则能治，量力而为，因时而动。不强加自己的意念与他人，因此不会犯错误。（我猜这大概是比较高级的解法，其实很多人都知道就是不愿说，因为解释起来比较讨厌）

 

3级解：顺应自然的法则大概就像水吧，水顺应世间万物，融入其中而不显自我，存在于别人看不到的地方，因此更加接近"真理"。所以，居住顺应地况，思想顺应直觉的指引，为人顺应"无以为"的境界，说话顺应与人为信，行政顺应以治为本，行事量力而为，行动顺应时代的需要。自己的意志与万物统一，因此不会犯错误。（按照老子"绝圣弃智"的观点给出自己的解）

 

扯些题外的。真理其实往往很残酷，追求真理往往也意味着"独上高楼，望断天涯路"。真正看到的时候却发现，对于自己最重要的却不是"真理"，所谓的"真理"往往都是雾里看花的幻影。

 

追求真理很辛苦，我没有那个能力。

 

不过其实也不见得。

 

动心的宝物

 

自由是我要追求的东西。除了自由之外，过来的路上也看到过令我动心的宝物，也是至今为止看到的唯一令我动心的宝物。一路找寻，却没有任何线索。哪怕让我再看到一次也好。

 

就当我决定放弃寻找，收拾行装准备继续上路的时候，发现那宝物其实一直都在那个地方，被时间之沙所掩埋，但还是放出了动人的光芒。

 

可惜的是，时间是最可怕的敌人。我还有没有资格看到那宝物的原貌呢？